انتقل إلى المحتوى

المنصة التعليمية بالأرقام

1048طالب مسجل
102متعلم
8دورة تعليمية
80مادة شرعية
اختر ما يناسبك

مختارات من أكثر الدورات اشتراكًا على المنصة.

عرض جميع الدورات
النهر الجاري

لماذا تتعلّم معنا؟

دروس واضحة ومنظمة

اختر دورة وتقدّم عبر دروسها بالترتيب الذي يناسبك.

اختبارات تفاعلية

اختر دورة، ثم افتح أحد دروسها للوصول إلى الاختبار المرتبط به.

استكشف الدورات واختباراتها

نقاط ومنافسات

تابع نقاطك وأوسمتك وتنافس في منصة التميز والمجموعات.

شهادات إلكترونية

وثّق إنجازك بشهادة عند إتمام الدورة واجتياز اختباراتها.

منصة التميز

تعلّم، اجمع النقاط، وتقدّم في الترتيب

كل إنجاز خطوة جديدة في رحلتك. تابع نقاطك وأوسمتك، وتعرّف على ترتيبك بين المتعلمين في منصة التميز.

انتقل إلى منصة التميز
الدروساختباراتعدد النقاط
معرفة تكمل رحلتك

أحدث المقالات

عرض جميع المقالات
حكم تسوية الصف في الصلاة
المقالات

حكم تسوية الصف في الصلاة

سئل الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: عن حكم تسوية الصفوف؟ فأجاب بقوله: السنة تسوية الصفوف، بل قال بعض العلماء إن تسوية الصف واجبة؛ لأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما رأى رجلاً بادياً صدره قال: "عباد الله لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم" . وهذا وعيد، ولا وعيد إلا على فعل محرم أو ترك واجب. والقول بوجوب تسوية الصفوف قول قوي، وقد ترجم البخاري - رحمه الله - على ذلك بقوله: "باب إثم من لم يتم الصفوف" 

اقرأ المقال
حكم من دخل المسجد قرب وقت الإقامة وترك تحية المسجد ووقف منتظرا للإمام
المقالات

حكم من دخل المسجد قرب وقت الإقامة وترك تحية المسجد ووقف منتظرا للإمام

سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- : عما يفعله بعض الناس إذا دخلوا المسجد قرب وقت الإقامة وقفوا ينتظرون قدوم الإمام وتركوا تحية المسجد فما حكم هذا العمل؟ فأجاب بقوله: إذا كانت المدة قصيرة بحيث لا يفوت فعل تحية المسجد فلا حرج عليهم، وأما إذا كانوا لا يدرون متى يأتي الإمام فالأفضل أن يصلوا تحية المسجد ثم إن جاء الإمام وأقيمت الصلاة وأنت في الركعة الأولى فاقطعها، وإن كنت في الركعة الثانية فأتمها خفيفة.

اقرأ المقال
حكم التكبير دون الصف والركوع ثم المشي إلى الصف لإدراك الركوع؟
المقالات

حكم التكبير دون الصف والركوع ثم المشي إلى الصف لإدراك الركوع؟

سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: ما حكم التكبير دون الصف والركوع ثم المشي إلى الصف لإدراك الركوع؟ فأجاب فضيلته بقوله: التكبير قبل الدخول إلى الصف ثم المشي نهى عنه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فإن أبا بكرة الثقفي - رضي الله عنه - دخل المسجد، والنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ راكع فأسرع وركع قبل أن يدخل في الصف، ثم دخل في الصف، فلما انصرف النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من صلاته سأل من الذي فعل ذلك؟ فقال أبو بكرة أنا، فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "زادك الله حرصاً، ولا تعد"  و (تَعُد) بضم العين، من العود، أي: لا تعد إلى ما فعلت، وهذا اللفظ "لا تعد" يغني عن قول ولا (تعد) ، وعن قول ولا (تعد) ولذلك الرواية الصحيحة التي في الصحيحين (ولا تعد) بضم العين، وإنما قلت إنها تغني عنهما؛ لأنه إذا نهاه عن العود وسكت عن أمره بالإعادة دل على أن الإعادة غير واجبة، وإذا نهاه عن العود دخل فيه النهي عن العدو، وعلى هذا فلا حاجة إلى أن نورد هاتين الروايتين الخارجتين عن الصحيحين وهي (لا تعِدْ) و (لا تَّعْدُ) هذا إن صحت الرواية. والحاصل أن الذي يفعل ذلك ينهى عنه، ويقال له: امش وعليك السكينة حتى تصل إلى الصف، فما أدركت فصل، وما لم تدرك فأتمه. وإذا قال قائل: إذا وصلت إلى الصف وكبرت تكبيرة الإحرام، وركعت ورفع الإمام، وأنا لا أدري هل أدركت الإمام في الركوع، أو رفع قبل أن أدركه، فماذا أصنع؟ الجواب: فنقول إن كان يغلب على ظنه أنه أدركه فقد أدركه، ثم إن كانت هذه أول ركعة، فإن الإمام يتحمل عنه سجود السهو؛ لأنه سيسلم مع الإمام، وإن كانت هذه الركعة الثانية أو ما بعدها، فإنه يسجد إذا قضى الصلاة سجدتين بعد السلام؛ لأن القاعدة في الشك إذا كان فيه غلبة الظن، أن يبنى عليه - أي على غلبة الظن - ويسجد بعد السلام. وإذا كان لم يغلب على ظنه أنه أدرك الإمام، ولا أنه لم يدركه وتردد فإنه يلغي هذه الركعة، ليبني على اليقين ويسجد قبل السلام.

اقرأ المقال

أثرنا في الميدان

النهر الجاري

أرقام تعكس أثر برامج ومشاريع مؤسسة النهر الجاري الوقفية في الميدان وخدمة المستفيدين، وليست أرقام استخدام المنصة الإلكترونية.

174340مستفيد من خدمة الساجد
740340مستفيد من البرامج الشبابية
3443200مستفيد من المصلي